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脚下又瘦又弯的山路，曾是侗、苗、瑶、壮、汉民族村与寨相连的纽带，是山区人民挑盐、运粮、耕种、求学的必经要道。不知凝固了山里人祖辈多少苦涩的汗水和泪珠。伴着行路的艰辛，大山里才出现了步行人的驿站――凉亭。千百年来，在龙胜这块神奇诱人的沃土上，沉稳地托起了上千座古朴实用地凉亭。几根杉木柱子支撑着凉亭亭盖，凉亭古朴的身影点缀在山间，经受着山风山雨的洗礼。

　　修桥、补路、做凉亭，是淳安人民流传千年的三大传统美德，淳安人民把修桥、补路、做凉亭称为人间的三件好事。在这一传统美德精神的感召下，我们千岛湖畔的浙西山区，那一条条的山间小道上，都可以看到先辈们不辞劳苦，精心建造起来的古凉亭。在威坪的大、小五都，六都，七都四条源里，在王阜乡的八都各地，至今保存完好仍在发挥作用的古凉亭有几十处。他们是山区人民功德的见证，是历史的丰碑。

　这些古凉亭的建筑都十分讲究外观之美感。古凉亭多用圆洞门，亭内两边的墙上配有圆洞式通风窗，有青石砌成的座位，呈清代建筑风格，古凉亭内四季通风透光，干燥清爽，古凉亭一般都建在交通要道上，目的是供人们行路时歇力停脚，挡风避雨，遮阳纳凉。有些古凉亭还十分讲究节俭实用。在高山峻岭半道之中的古凉亭，我们的先辈们为了省工省钱，就地取材，因道而建，松茂岭上半岭之中的古凉亭、良岸岭顶的古凉亭、长岭上的包家亭、乌坑岭顶的石凉亭等等。

这些凉亭没有用一块砖，不盖一片瓦，三面用石头砌墙，上面用石板盖顶，是青一色的石凉亭。从前，山里没有公路，人们一出村就得翻山越岭，平坦的大路也是羊肠小道。因此，古人们做凉亭十分讲究地理交通位置。自古以来，山区就有十里一亭之说，意思是说做凉亭要在十里之内，要做到每十里路途之内就要做一个凉亭，因为人们走了十里路后感到累了想休息，凉亭就是人们休息的地方。因此，在威坪自古以来就有十里亭、五里景的俗语。古代人做凉亭除了供人们歇息之外，还考虑出行人口渴饮水。他们选择离泉水不远的地方做凉亭，以解决出行人口渴饮水问题，使人们在出行时做到歇息、饮水两不误。